ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ «ТРЕЗВЕНИЕ», №7 

 С октября 2013 года при духовно-просветительском Центре «Солоница» действует группа «Трезвение». Группа насчитывает всего 12 человек, из них 9 взяли обет трезвости. Это не случайно. Наставники работающие с детьми в «Солонице» отказались от употребление алкоголя в любом виде, что бы подать положительный пример и детям и их родителям. Центр готов вести занятия, как с алкогольно-зависимыми людьми, так и с их близкими. Методы работы зиждутся на традиции Православной церкви и ее Таинствах.

Г. Громова

_________________________________________________________________________

ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ «ТРЕЗВЕНИЕ»,

№ 7

от 28.07.2015 года

Спасо-Преображенский храм
Выпускается по благословению благочинного

Солигаличского округа протоиерея Александра Смирнова

«Нельзя пьянице видеть Царствия Небесного… И что я говорю: Царствия Небесного? Пьяный не видит и настоящих предметов; пьянство дни превращает для нас в ночи, свет во тьму; пьяный, смотря во все глаза, не видит и того, что у него под ногами»

Иоанн Златоуст

О дозволенной мере

«Не упивайтеся вином», – говорит апостол. Но как положить меру, с которой начинается упивание? Христианам скорее идет: совсем не пейте. Огонь в кровь влагается и малым количеством вина, и прибывшее от того развеселение плотское развевает мысли и расшатывает нравственную крепость. Какая же нужда ввергать себя в такое опасное положение? Особенно когда сознается, что всякую минуту времени надобно искупать, а этим поступком не минуты, а дни отдаются даром врагам, и добро бы даром, а то еще с приплатою? Так, строго судя, винопитие совсем должно быть изгнано из употребления из среды христиан.

Особенно святые отцы обращают внимание на разрушительное действие вина на нравственность молодых людей, более склонных к худому навыку. «Юным нельзя позволять пить ничего опьяняющего, потому что юные скорее привыкают, и чему научатся в юности, к тому и всю жизнь пристрастны будут. Нельзя позволять им водиться с пьяницами и развращенными». Преподобный Ефрем Сирин говорит о возбуждающем действии вина на плоть юноши. «Во всякое время бойся вина, юный; потому что вино никогда не щадит тела, возжигает в нем огонь худого пожелания». 

Отеческое обличение

Святоотеческая аргументация против винопития исходит из представления о человеке как образе Божием. Пьянство становится деятельным богоборческим началом в человеке и представляет для него крайнюю опасность. «Пьянство – начало безбожия, ибо оно омрачает разум, которым обыкновенно наиболее познается Бог», — говорит Василий Великий. «Пьяный человек способен на всякое зло, идет на всякие соблазны. Тот же, кто так его угостил, становится участником и всех его беззаконий, поскольку трезвый таких соблазнов не принял бы. Если в трезвом сияет хоть малая искра разума, то в пьяном она совсем угашается. Трезвого хотя и влечет похоть к беззаконию, но совесть вооружается и противостоит, и так отводит от беззакония, а в пьяном похоть преобладает, а совесть ослабевает», — предупреждает нас святитель Тихон Задонский. Святой Златоуст говорит: «Диавол ничего так не любит, как роскошь и пьянство, поскольку никто так не исполняет его злой воли, как пьяница». «Блуд – распутство, разгульная жизнь, всесторонняя распущенность и развратность. Упивание – матерь и питательница всех пороков; и раздражительную часть оно разжигает» . Святой Златоуст говорит: «Оно делает нас вспыльчивыми и дерзкими, и стремительными, раздражительными и несносными». Но прямее всего оно размножает блудные дела. Ибо «чрево, крайне разгоряченное, пенится похотию», как выражается блаженный Иероним. «Пьянство бывает причиной не только душевных, но и временных телесных зол, расслабляет тело и приводит к немощи. Поэтому написано: Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино» (Сир. 31: 29). Пьянство приводит к убожеству и нищете. «Работник, склонный к пьянству, не обогатится», – говорит Сирах (Сир. 19: 1). Оно отнимает славу и доброе имя; напротив, к бесславию, презрению и омерзению приводит, ибо никем так не гнушаются люди, как пьяницей. В каком бы звании ни был пьяница, он больше принесет бед и напастей, чем пользы обществу», — уверен Тихон Задонский. «Пьяница неприятен для друзей, смешон для врагов, презираем подчиненными, отвратителен для жены, несносен для всех», — подтверждает его слова Иоанн Златоуст. И тут же добавляет, что предавшийся пьянству не только на земле лишается уважения и здоровья, но и на небе теряет все. «Главное зло пьянства в том, что оно делает для пьяницы недоступным небо и не позволяет достичь вечных благ, так что вместе с позором на земле страждущих этим недугом и на небе ожидает тягчайшее наказание (Начало в №6, продолжение в следующем.)

По материалам публикации священника Дмитрия Выдумкина.

Из личного опыта

После неоднократной кодировки, спустя какое-то время, я, слабохарактерная, опять начинала похмельный образ жизни. После нескольких лет общения с людьми, выпивающими крепко, и сама стала такой. Без стопки никакого общения. А ведь когда-то в молодости была я совсем другой, а теперь превращаюсь в другую — плохую. Страдают и очень страдают мои дети. Мы делаемся пьяными «море по колено» и совсем нам в это время не до детей, а только знаем «свой праздник». Последствия после таких «праздников» страшные!

Когда одна из родственниц предложила мне посетить группу «Трезвения», я решила придти из интереса. И не жалею. Здесь другие (!) люди. Хорошее окружение. И главное, что все со мной вместе за одно. Тяжело бороться с недугом один на один. Вокруг много соблазна. Одновременно с приходом в группу ко мне стало возвращаться все самое светлое, чистое, доброе, что когда-то было постепенно забыто вместе со стопкой. Водка – это такая гадость, совесть уменьшается с каждой выпитой стопкой. Личность каждой женщины, мамы в глазах ее детей теряется где-то на дне стакана.

Мой призыв: «Мамы, далеко зашедшие с винопитием, берегите своих детей от соблазна!». Я тоже начинала выпивать «по чуть-чуть», а завело меня это занятие очень далеко, выбираться очень тяжело! Мной дан обет трезвости. Я хочу начать жизнь с чистого листа, без капли спиртного!

Валентина.

ТЕЛЕФОН ДЛЯ СПРАВОК:
8 901 1961 274,
3 42 74

Группа «Трезвение»