Дудин В.А. ГЕОРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ с. Митино Верховье (Егорье, что на Воче).

 

 

Георгиевская волость – одна из 13 волостей Солигаличского уезда, ранее называлась Егорьевская волость, или иногда волостью Егорьевских починков. Административно-религиозным центром был Егорьевский погост, он же Егорье, что на Воче (Митино Верховье), сейчас это село Георгий Чухломского района. Территорию пересекает старинный торговый тракт из Солигалича в Судай и Кологрив. Село известно тем, что здесь 15 (26) января 1799 года в семье священника родился Тимофей Александрович Верховский,  протоиерей Николаевской единоверческой церкви в Петербурге, видный деятель единоверия, издавший в 1877 г. «Записки о жизни».

В XVII в. село входило в состав Судайской осады Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь «святаго мученика Георгия на погосте в митине верховье».

2 января 1735 г. староста церковный Григорий Аврамов, в поданном в синодальный казенный приказ прошении писал: «в прошлом 1726 г. в Галицком уезде в Судайской осаде на погосте Митинове Верховье деревянная церковь во имя св. Георгия страстотерпца с двемя приделы св. Власия, да Флора и Лавра от молненнаго запаления сгорела (от молнии – В.Д.), а ныне мы желаем вместо оной сгорелой церкви и приделов на том же церковном месте построить деревянную же церковь и приделы во имя теже храмы, и прошу о строении той церкви и приделов дать указ». В начале 1738 г. новопостроенная церковь с приделами была освящена попом Христорождественской церкви погоста Починки Федором Ивановым [1].

В 1778 году, когда Солигалич стал уездным городом Костромского наместничества, а с 1796 года —  Костромской губернии, была образована Георгиевская волость с четырьмя церковными приходами, в которых располагались церкви: Николаевская в с. Вяльцево, Николаевская в погосте Жуково, Христорождественская в погосте Починок (два храма) и Георгиевская в с. Митино Верховье (два храма).

В настоящей статье рассказывается о Георгиевском приходе, в котором, как сказано выше, было два храма: 1) Георгиевская каменная, с каменной колокольней, построенная в 1791 г., на месте деревянной церкви, с тремя престолами а) св. вмч. Георгия, б) св. Архистратига Михаила и бесплотных Сил, в) святит. Николая Чудотворца.  2) Вознесенская каменная, построенная в 1838 г, тоже имела три престола — г) Вознесения Господня, д) св. мч. Власия и е) св. мчч. Флора и Лавра. Обе церкви были построены на средства прихожан и обнесены каменной оградой. Приход, по числу жителей, был большой, поэтому в селе было два кладбища; одно в церковной ограде, другое в 100 саж. от храма, окопано рвом и ограждено деревянной изгородью. Достопримечательность церкви составляло богатство церковной утвари и украшений на иконах: серебра в утвари и на иконах было более 3-х пудов. Расстояние от Костромы до храма составляло 200 вёрст, от Солигалича — 30 вёрст, вблизи храма, в 8- 10 верстах, находились церкви: Николаевская с. Вяльцева, Воскресенская с. Вочи, Христорождественская с. Починок и Николаевская с. Жукова.

В 1863 году церковь относилась по штатному положению к пятому классу из существовавших семи. В штате храма было положено содержать: священника, дьячка и пономаря и сверх штата в клире: диакона и дьячка. Церковь имела в собственности 132 дес. 124 кв. саж. земли. Два плана на землю и межевые книги хранились в церкви. К церкви были причислены 25 селений и 174 двора, в которых проживали 712 прихожан мужского пола и 925 женского пола. В приходских населенных пунктах располагались четыре православные часовни [2].

К 1911 году церковь входила во 2-й благочиннический округ Солигаличского уезда, а церковный причт состоял из священника, диакона и псаломщика. Общая площадь земельных угодий по сравнению с 1863 годом не изменилась, а вот количество прихожан возросло. В 28 приходских селениях проживали 1205 прихожан мужского пола и 1380 женского пола [3].

Священнослужители Георгиевской церкви с. Митино Верховье

в первой четверти 18 – первой половины 20 века

 

1703 год

поп Михайло Афонасьев

поп Лев Иванов

 

1723 год

поп Петр Михайлов

дьячок Яков Львов, имеет быть попом

пономарь Петр Афонасьев [4].

 

1821 — 1822 г.

священник Василий Эрастов – 34 года

священник Косма Мефодиев — 33 года

диакон Алексей Елисеев (Евсеев) – 31 год

дьячок Парфен Кирилов – 56 лет

дьячок Алексей Петров – 17 лет (в 1822 году вместо Парфена Кирилова)

дьячок Михаил Малиновский – 23 года

пономарь Иоанн Иоанов – 21 год

пономарь Емельян Григорьев – 20 лет [5].

 

Из поколения Верховских в Митино Верховье

священник Кодрат 1-е поколение

священник Мефодий Кодратов, жена Наталия 2-е поколение

священник Александр Мефодиев с 1809 года (умер 15.02. 1821 года), жена Фекла (умерла 23 марта 1818 года) 3-е поколение

Верховский Тимофей Александрович, с июня 1812 года канцелярский служащий Солигаличского духовного правления, с 1827 года протоиерей Николаевской единоверческой церкви в Санкт-Петербурге [6].

Груздев Алексей Васильевич, священник  до 1878 года. В 1842 году окончил СДУ, в 1848 году — КДС. В 1874 году депутат по училищным делам 2-го Солигаличского благочиннического округа.

Голубев Александр Петрович, родился 05. 11. 1855 года в с. Заболотье Чухломского уезда, из духовного звания. В 1878 году окончил КДС во 2-ом разряде и с 28 ноября того же года священник Георгиевской церкви с. Митино Верховье. С 13. 12. 1879 года законоучитель Георгиевского начального народного училища. С 19. 09. 1894 года заведующий и законоучитель Верховской школы. С 1894 по 1900 годы благочинный 2-го благочиннического округа Солигаличского уезда. Время окончания службы, около 1918 года.

Жена: Клавдия Алексеева, 1860 г.р. Дети: Варвара, 1881 г.р, в замужестве за податным инспектором; Мария, 1886 г.р, девица, находится при отце; Вера, 1890 г.р, учительница; Аполлинария, 1892 г.р, учительница; Алексей, 1896 г.р, обучается в Костромской гимназии; Анатолий, 1897 г.р, обучается в Костроме; Любовь, 1902 г.р, обучается в Солигаличской женской гимназии; Константин, 1904 г.р, обучается в Костромской гимназии [7].

Голубев Анатолий Александрович, 1897 г.р., родился в с. Митино Верховье, сын священника Голубева Александра Петровича. До 1927 года был священником Георгиевской церкви с. Митино Верховье. В 1921 году лишен избирательных прав [8].

Нифонтов Николай Николаевич, родился в декабре 1841 года в семье дьячка Николаевской церкви в погосте Атыево Сретенской волости  Галичского уезда. С 24. 02. 1863 года, после окончания КДС, посвящен к сей церкви в диаконы. С 13. 10. 1871 года находился за штатом, определен на штатную вакансию псаломщика сей церкви. С 1878 года законоучитель Георгиевского начального училища. С 03. 06. 1886 года на штатной вакансии диакона сей церкви. 17. 04. 1912 года уволен с должности диакона за штат. Жена: Анна Николаевна, 1840 г.р. Дети: Мария, 1865 г.р.; Юлия, 1866 г.р.; Михаил, 1870 г.р, чиновник; Павлин, 1875 г.р., женат; Людмила, 1877 г.р, в замужестве за псаломщиком; Евстолия, 1879 г.р., в замужестве за священником; Иоанн, 1885 г.р., холост; Александр, 1885 г.р, диакон сей церкви; Константин, 1889 г.р, холост [9]. В 1917 году диакон Георгиевской церкви с. Митино Верховье.

Нифонтов Александр Николаевич, родился 16. 08. 1885 года в с. Митино – Верховье, крещен в сей церкви, сын заштатного диакона Николая Нифонтова. В 1906 году окончил КДС. С декабря 1908 года состоял на военной службе. С 17. 03. 1909 года псаломщик Николаевской церкви с. Холм Галичского уезда. 17.04. 1912 года рукоположен диаконом к Георгиевской церкви с. Митино Верховье. С сентября 1915 года законоучитель Крусановского земского начального народного училища. Жена: Мария Петровна, родилась 19. 02. 1891 года. Дети: София, 1911 г.р, Николай, 1914 г.р, Лев, 1915 г.р [10].

Успенский Петр Иоаннович (Иванович), родился в погосте Пеньки Кинешемского уезда, из духовного звания. Окончил Кинешемское духовное училище. С 20. 11. 1870 года послушник Авраамиево-Городецкого монастыря Чухломского уезда. С 15. 01. 1873 года причетник Георгиевской церкви с. Митино Верховье. С 12. 02. 1878 года определен в церковь Костромского уезда. 31. 03. 1879 года перемещен в село Измайлово Кинешемского уезда. С 19. 09. 1884 года – по прошению перемещен на должность псаломщика в с. Митино Верховье. В конце 1911 года получил перевод в с. Сущево Костромского уезда. Жена — Екатерина Алексеевна (девичья фамилия не известна), 1855 г.р. Дети:

Алексей, 1874 г.р, к 1910 году вдов. Алексей Петрович Успенский в 1902 году был дьяконом Преображенского собора в Чухломе. В 1915 году псаломщик – диакон Предтеченской церкви г. Костромы.

Михаил, родился 22. 06. 1879 года.

Мария, родился 09. 10. 1881 года. Мария Петровна Успенская 11 февраля 1902 года вышла замуж за своего однофамильца Александра Павловича Успенского, псаломщика Преображенской церкви села Серапиха Чухломского уезда.

Александр, родился 04. 06. 1883 г.

Анна 1887 г.р. Анна Петровна Успенская 27 января 1912 года вышла замуж за Василия Дмитриевича Доброва, когда ее отец Петр Иванович уже был переведен псаломщиком в село Сущево под Кострому, а Добров занял его место.

Иоанн, родился 08.08.1890 (ошибка в дате, скорей всего).

Владимир, родился 07.07.1890 г., на гражданской службе.

Николай, родился 30.04.1893. (у меня 3.05. 1893 года). Николай Петрович Успенский окончил КДС. Возможно, что Николай Петрович был последним священником в Преображенской церкви с. Коровново Солигаличского района (1921 – 1930 г.г.).

Александра, родилась 06.04.1896 г., окончила Костромское епархиальное женское училище.

Нина, родилась 12.01.1899 года. Нина Петровна Успенская окончила Костромское епархиальное женское училище [11].

Добров Василий Дмитриевич, родился 28. 12. 1888 года в с. Герасимове Солигаличского уезда, сын псаломщика с. Герасимова Доброва Дмитрия Васильевича. В 1902 году окончил 2-й класс СДУ.  С 02. 03. 1912 года и до 1928 года псаломщик Георгиевской церкви с. Митино Верховье. Жена: Анна Петровна, 1887 г.р., дочь Успенского Петра Ивановича. Дети: Екатерина, род. 23. 02. 1913 года; Борис, 1914 г.р [12]. Василий Дмитриевич и его жена Анна Петровна согласно списку за 1927 год были лишены избирательных прав еще в 1917 году [13].

 

Сиротствующие в 1902 году

Некрасова Татьяна Александровна жена умершего 17 августа 1881 года пономаря Иоанна Некрасова. Дети её: Евдокия, 56 лет, в замужестве за священником г. Солигалича; Наталия, 53 года, в замужестве за крестьянином д. Дор Верховской волости Солигаличского уезда; Мария, 48 лет, в замужестве за крестьянином д. Марково Верховской волости Солигаличского уезда [14].

Касторская Любовь Николаевна, просвирня, жена умершего Солигаличского полицейского чиновника [15].

Федор Михайлович Шум….в (фамилия не разборчива), церковный староста, из крестьян [16].

Нарбеков Иван Александрович, родился 3 февраля 1891 года в семье диакона Воскресенской церкви с. Куниково Костромского уезда Александра Нарбекова. В 1912 году после окончания КДС служил священником в Макариево-Решемском женском монастыре Кинешемского уезда. В 1927 году монастырь был закрыт. Возможно, что о. Иоанн Нарбеков служил в монастыре вплоть до его закрытия.

9 сентября 1929 года, в составе оппозиционной группировки во главе с епископом Кинешемским Николаем (в миру Владимиром Ивановичем Голубевым), он был арестован, будучи священником Сретенской церкви г. Юрьевца Ивановской промышленной области (ранее г. Юрьевец и его уезд входили в состав Костромской губернии – В.Д.).

3 января 1930 года, по статье 58–10,11 УК РСФСР, Особое совещание при Коллегии ОГПУ СССР вынесло обвинение «антисоветская агитация, внедрение антисоветских идей в широкие слои верующих через письменную и устную агитацию и пропаганду, групповое дело духовенства Ивановской промышленной области». Приговор —  3 года ссылки в Северный край. До 1934 года находился в местах заключения в Коми Автономной области села Ижма (до 1931 года) и села Усть-Цильма.

С октября 1934 года по благословению архиепископа Костромского и Галичского Никодима (в миру Николая Васильевича Кроткова), после возвращения из мест заключения, служит священником в Георгиевской церкви, и проживает в с. Митино Верховье Судайского района. Иван Александрович был последним священником этой церкви.

6 августа 1937 года вновь арестован и 3 сентября 1937 года тройкой при УНКВД по Ярославской области приговорен к высшей мере наказания – расстрелу. Обвинен в создании, по заданию архиепископа Никодима (Кроткова), повстанческой организации церковников в составе 10 человек и сборе денежных средств на восстановление церквей. 4 сентября 1937 года приговор был приведен в исполнение.

25 апреля 1989 года прокуратурой Костромской области Нарбеков Иван Александрович по году репрессий 1937 года был реабилитирован. А  22 июня 1993 года прокуратурой Ивановской области реабилитирован и по году репрессий 1930 года [17].

В 1920 году в Георгиевской волости Солигаличского уезда в 94 населенных пунктах с 1680 дворами проживали 3119 жителей мужского пола и 4637 женского пола. К 1924 году количество крестьянских дворов возросло до 1757, а жителей до  3774 мужского пола и 4475 женского пола [18].

В 1923 году, в связи с проведением административной реформы, количество волостей Солигаличского уезда с 13 сократилось до 6, а в составе волостей созданы сельсоветы. Так, в Георгиевской волости были образованы следующие сельсоветы: Гавриловский, Дорофеевский, Ильинский, Крючковский, Нагорский, Целимовский  В 1928 году произошло новое административно-территориальное деление Костромской губернии, по которому она была разделена на 19 районов. Цилимовский и Крючковские сельсоветы Георгиевской волости вошли в состав Чухомского района, а Дорофеевский и Нагорский сельсоветы – в состав Судайского района, позже в состав Чухломского района. Ильинский и Гавриловский сельсоветы были включены в состав Солигаличского района [19].

В 1930-е годы обе церкви были закрыты. В них размещались клуб и склады. В 1970-е годы Вознесенскую церковь стали разбирать на кирпич.  В 1995 году Георгиевская церковь была восстановлена, первая служба в ней прошла 21 ноября 1995 года в честь святого Михаила Архистратига.

Примечания:

[1] Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 1: Галичская десятина с пригороды Солигаличем, Судаем, Унжею, Кологривом, Парфеньевым и Чухломою жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1895. С. 165.  Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 2: Солигаличская и Унженская десятины жилых данных церквей 1680-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1900. С. 14 – 15.

[2] Беляев Иоанн. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб, 1863. С. 278 – 279.

[3] Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 304-305.

[4]  Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 2: Солигаличская и Унженская десятины жилых данных церквей 1680-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1900. С. 14 – 15.

[5]  ГАКО. ф.26. оп. 1. д. 226. к.10 в. л.л. 9,10, 27,29; ГАКО. ф.26. оп. 1. д. 227. к.21чд.

[6] Интернетресурс. Родословная Верховских petergen.com›bovkalo/spbd/verhovsky.html © А.А.Бовкало bovkalo@mail.ru

[7] ГАКО. Ф-130. Оп. 9. Д. 2377 (1915 г.).

[8] ГАКО. Р-235. Оп. 2. Д. 14. Л.Л. 30 – 43.

[9] ГАКО. Ф-130. Оп. 9. Д. 2377 (1915 г.).

[10] ГАКО. Ф-130. Оп. 9. Д. 2377 (1915 г.)

[11] ГАКО. Ф-130. Оп. 9. Д. 2361 (1910 г.)

[12] ГАКО. Ф-130. Оп. 9. Д. 2377 (1915 г.).

[13] ГАКО. Р-235. Оп. 2. Д. 14. Л.Л. 30 – 43.

[14] ГАКО. Ф-130. Оп. 9. Д. 2324 (1902 г.)

[15] ГАКО. Ф-130. Оп. 9. Д. 2377 (1915 г.)

[16] ГАКО. Ф-130. Оп. 9. Д. 2377 (1915 г.)

[17] Сайт: Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт. Братство во Имя Всемилостивого Спаса.

Книга Памяти жертв политических репрессий Костромской области. Том 3. Кострома. 2010.

[18] Списки населенных мест по Костромской губернии. Вып. 6. Солигаличский уезд. Кострома 1926 г. С. 6 – 8.

[19] Памятники Архитектуры Костромской области, Чухлома и Чухломский район. Вып.VI, Кострома, 2004.

 

Дополнительные источники:

Алфавитный список священников и диаконов Костромской епархии с показанием церквей, при которых каждый из них состоит на службе. К., 1871.

Алфавитный список церквей Костромской епархии, с показанием имен, отчеств и фамилий священников и диаконов, состоящих при оных на лицо. К., 1879.

 

Публикации:

1 http://reshma-m.blogspot.ru/2014/11/1927.html (сайт Макариев-Решемского женского монастыря. О судьбе некоторых священников и сестер Макариев-Решемского монастыря после его ликвидации в 1927 г.).
2 http://lists.memo.ru/index14.htm (сайт общества «Мемориал». Жертвы политического террора в СССР).